ГЕТТО смт.Тиврів

Певно багато хто знає, що на території Чорного лісу смт.Тиврів 1965 році встановлений пам'ятник на місці гетто для євреїв, жертв нацизму

. Болюче місце, що має охоронний номер №348, як пам'ятка історії.

Зі спогадів Григорія Ароновича Бравермана - уродженця Ворошилівки:

У 1941 році містечко Тиврів було районним центром. За підрахунками нашого батька, на початок окупації фашистами 17 липня 1941 року в Тиврові залишалося 816 євреїв більш ніж з 900 які там проживали. Чи достовірні ці дані, нам невідомо, можливо, в архівах є інші відомості. У травні 1946 року батько повідомив нам, що, за його підрахунками, в Тиврові німці знищили 798 євреїв, і в живих залишилося тільки 18. Це: наша сім'я з чотирьох чоловік, Мейкельман Роза з донькою Хавою, Роза Шнайдер з дітьми Геною і Люсею, дівчина Бая, Гіта Духовна з донькою Ханою, Фріда Трамбовлер з донькою Манею, Соня Каліка з хлопчиком Мусею, Соня Ткач, Шейв Герберт, гостя, яка приїхала з Києва, Броня Берман, були ще 2 жінки і дитина, яких звали «ді амеріканер». ..

... Після окупації 17 липня 1941 року молодих чоловіків і юнаків почали забирати на земляні роботи. Наприкінці серпня 1941 німці влаштували облаву, виловили 28 найміцніших чоловіків і юнаків і 28 серпня 1941 року всіх їх розстріляли в Чорному лісі. Серед цих 28 були наші родичі Зейді Шнайдер і його син Боря Шнайдер. Дружина Зейді Шнайдера Роза після цього була постійно насторожена і при першій звістці про початок облави 1 грудня 1941 року втекла з дітьми з містечка. Потім в містечку всі притихли, боячись чергових підступів окупантів.

1 листопада 1941 року в суботу вранці в Тиврові айнзацкоманда за сприяння місцевих поліцаїв почала облаву. Містечко було оточене з усіх боків. Першу партію євреїв відвели в Чорний ліс і розстріляли. Євреї почали розбігатися і ховатися. Вранці вся наша сім'я втекла на поля по дорозі на село Онитківці. Зліва від дороги там була плантація незібраних цукрових буряків, а праворуч стояли скирти з соломою, розташовані близько до так званої Кубанкової долини і річечки, вода якої нижче утворила ставок. На відстані більше двох кілометрів з боку Тиврова поля добре

проглядалися, і при першій небезпеці звідти можна було втекти. З будинку ми бігли швидко, одягнені в те, у чому нас застала звістка про початок облави. Батько був одягнений у піджак, мати була зайнята по господарству і була одягнена в куфайку, Гриша в піджачку, а Клара у ситцевому платтячку. Батько захопив з собою штикову лопату, мати - шматок хліба і пляшку молока. Весь день на полі були чутні автоматні черги в Чорному лісі. Вдень жінки були на полі, чистили буряки, а на ніч залазили в скирту. Виникло питання, як бути далі без їжі, води та одягу. Вдень було прохолодно, але терпіти можна було, а ночами починалися морози та падав сніг. Боязнь бути схопленим втримала нас від спроб піти з поля за водою, їжею і одягом. Але воду можна було набрати в річечці. Однієї пляшки на чотирьох було мало, а ходити до річки ми боялися, бо з'являлися сліди на снігу. На випадок полювання на нас з собаками ми виробили план втечі з поля через Кубанкову долину і річечку. У неділю, 2 листопада 1941 року, розстріл євреїв в Чорному лісі тривав. Вдень в Тиврові почалася весілля Стасі Годовскої і Анатолія Форманюка. Грала весільна музика і одночасно були чутні крики нещасних людей і автоматні черги в Чорному лісі.

Наші жінки начистили солодких цукрових буряків, набрали на полях сирої картоплі, моркви, і це стало нашою їжею протягом 12 днів, поки ми ховалися від облави. Деякі з селян бачили нас на цих полях, але ніхто не видав, а один раз хтось приніс і дав батькові великий шматок хліба. На 12-й день ми всі дуже ослабли, особливо матір, яка не могла їсти сирі овочі. Хтось із селян сказав батькові, що айнзацкоманда знову повернулася в містечко, привезла з собою вівчарок і вони будуть шукати на полях євреїв ,що залишились в живих. У них були точні дані, скільки євреїв ще не знищено. Ми вирішили вночі перетнути дорогу на Красне і по долинах дістатися в Ворошилівку, де народився і батько, і ми. Це був час, коли територія на правому березі річки Буг перейшла під управління румунів...

Місцева поліція була зацікавлена в знищенні всіх євреїв, щоб не залишалося свідків їх злодіянь. Айнзацгруппа не весь час була в Тиврові, вони приїжджали, коли поліцаї готували їм чергову групу жертв.

Наша двоюрідна сестра Роза Шнайдер 1 листопада, коли почалася облава, схопила за руку маленького Гелека і взяла на руки грудну Люсю, перебігла через шосе і сховалася на пустирі православної церкви, яка була зруйнована в 1935 році. Ніхто б не подумав, що там ховаються. На четвертий або п'ятий день вона через лаз за броварнею бігла на Онітковскую дорогу, де ми її на світанку побачили. Батько сказав, що треба її направити на Красне, де були вже румуни, і ми вказали їй дорогу, але вона пішла в Онитківці і ще якийсь час ховалася у няні її дітей ...

... Дівчина Бая втекла до річки біля єврейського кладовища, перейшла через річку і сховалася в кущах. Вночі почалися морози, і вона відморозила все пальці ніг.

Євреї ,що врятувалися,опинилися в гетто Красного, Ворошилівки та інших містечок. Коли румуни повністю зайняли Тиврів, вони там організували гетто на центральній вулиці, що примикає до огорожі польського костелу, яка дивом вціліла і не була зруйнована під час погрому. Частина уцілілих, особливо з Красного, була поселена в це гетто ... Знищенням євреїв і руйнуванням їх будинків закінчилася історія містечка Тиврів в листопаді 1941 року.

Благоустроєм могили займається Громадська Організація Тиврівська Районна Єврейська Община (Код ЄДРПОУ 42658373), керівник -ФЕЛЬДМАН ПЕТРО ЛЕОНІДОВИЧ

Якщо ви маєте додаткові свідчення чи будь-яку інформацію, будемо вдячні, адже це наша спільна історія, яку ми маємо знати.